Сейчас в Санкт-Петербурге: о чем говорили на Форуме объединенных культур 12 сентября 2025 года
В Санкт-Петербурге с 10 по 13 сентября проходит XI Международный форум объединенных культур. Одной из наиболее заметных тем его программы стали традиционные ценности, роль православия в общественной жизни и влияние культуры на развитие цивилизаций.
На дискуссии "Культура и строительство цивилизации. О целеполагании культуры" участники опирались на недавнее интервью патриарха Кирилла "Российской газете". В центре разговора оказались необходимость возвращения к христианским основаниям культуры, укрепление связи между религией и искусством, а также защита традиционных представлений о семье, нравственности и предназначении человека.
Профессор РУДН из Эфиопии Ныгусие Кассае Вольде Микаэль поздравил собравшихся с эфиопским Новым годом. Доцент Московской духовной академии Симеон Томачинский напомнил, что 11 сентября православная церковь отмечает день усекновения главы Иоанна Предтечи.
По его словам, это событие примечательно тем, что разворачивается в культурном пространстве: пир Ирода, придворные речи, ритуалы, танец Саломеи - всё выглядит как проявление искусства и высокой цивилизации. Однако итогом становится убийство пророка. Этот пример, отметил Томачинский, показывает, что сама по себе развитая культура не гарантирует нравственности. Вопрос заключается в том, какие ценности она выражает и к каким последствиям ведет.
О взаимосвязи религии и искусства можно рассуждать и на материале музейных коллекций. Значительная часть мероприятий форума проходит в Главном штабе Эрмитажа, где представлены произведения на библейские сюжеты, в том числе "Возвращение блудного сына". Рядом с духовными мотивами существуют работы Рубенса, наполненные чувственностью и телесностью. Такое соседство демонстрирует сложность культуры, в которой возвышенное и земное постоянно взаимодействуют.
Томачинский подчеркнул, что предназначение культуры связано с воспитанием личности. Еще со времен Цицерона культуру понимали как "возделывание души" и формирование чувств. Без внутренней работы, считает он, невозможно ни стать по-настоящему нравственным человеком, ни осознать содержание христианской традиции.
При этом понятие "традиционные ценности", по мнению выступающего, нельзя превращать в формальный лозунг. Оно должно получать конкретное содержание через поступки, характеры и жизненные выборы. В русской литературе такие ориентиры можно увидеть в образах Алеши Карамазова, Татьяны Лариной, Маши Мироновой, Гринева и других героев.
Отдельно обсуждался вопрос о том, какие произведения можно считать христианскими. Томачинский предложил смотреть на проблему шире: ценными могут быть не только произведения, созданные в рамках церковной культуры. Он привел мысль одного из ранних христианских авторов: всё хорошее, сказанное людьми в разные эпохи, в определенном смысле принадлежит христианам. Иными словами, гуманность, сострадание, верность и стремление к правде не имеют единственного национального или жанрового владельца.
Заместитель начальника управления президента России по общественным проектам Александр Журавский связал разговор о ценностях с международной политикой. По его словам, Россия стремится создать пространство, в котором традиционные представления о человеке и обществе смогут сохраняться и развиваться. Таким "ковчегом традиционных ценностей" он назвал объединение БРИКС.
Журавский заявил, что к этому объединению постепенно присоединяются разные государства, заинтересованные в альтернативной модели мирового развития. Он использовал образ ковчега, который собирает представителей различных культур на фоне кризиса западной цивилизации. По его оценке, конфликты и социальные потрясения в западных странах являются следствием моделей, основанных на радикальном индивидуализме, либерализме и дистанцировании человека от государства.
При этом Россия, считает чиновник, должна оставаться открытой для мира. Он подчеркнул, что российской цивилизации необходима большая историческая цель. Жизнь исключительно в рамках частных интересов, по его мнению, лишает общество ощущения смысла. В качестве примеров масштабных задач он назвал спасение мира от нацизма, противостояние гегемонии и защиту культурного многообразия.
В своем выступлении Журавский обращался к произведениям Николая Гумилева, Анны Ахматовой и Игоря Северянина. Цитаты из русской поэзии должны были подчеркнуть представление о России как о самостоятельной цивилизационной силе, способной предложить миру собственный путь.
Председатель Синодального отдела по взаимоотношениям церкви с обществом и СМИ Владимир Легойда, в свою очередь, не увидел принципиального конфликта между религией и культурой. По его мнению, обе сферы могут развиваться на основе традиционных ценностей, а культура способна помогать человеку осмысливать духовные вопросы.
Обсуждение показало, что традиционные ценности трактуются участниками форума не только как религиозные нормы. В них включают представления о семье, ответственности перед обществом, преемственности поколений, исторической памяти и уважении к культурному наследию.
Одной из важных тем стала роль искусства в формировании общественного сознания. Кино, литература, театр и живопись способны не просто отражать происходящее, но и задавать модели поведения. Поэтому спор о культуре одновременно оказывается спором о будущем общества: какие качества будут считаться достойными, какие поступки - допустимыми, а какие идеалы - значимыми.
Участники также фактически затронули проблему культурного суверенитета. Речь идет не о полном отказе от внешнего влияния, а о способности самостоятельно выбирать ориентиры и сохранять собственную систему координат. В таком подходе международное культурное сотрудничество должно строиться не на унификации, а на диалоге разных цивилизаций.
Еще один вывод дискуссии связан с ответственностью государства и общественных институтов. Сохранение ценностей невозможно только через официальные заявления. Оно требует поддержки образования, семейной политики, музейной работы, отечественного кинематографа, книгоиздания и проектов, направленных на взаимодействие поколений.
Петербургская программа форума объединила политиков, представителей церкви, ученых, деятелей искусства и иностранных гостей. Несмотря на различия в формулировках, большинство выступлений сводилось к одной мысли: культура должна не только развлекать или фиксировать события, но и помогать человеку отвечать на вопросы о добре, долге, свободе и будущем.
Именно поэтому разговор о традиционных ценностях на форуме вышел далеко за пределы религиозной тематики. Он затронул международные отношения, образование, искусство, демографию и образ России в мире. Для участников дискуссии культура стала инструментом формирования цивилизационного курса, а ее главная задача - возвращение человеку ощущения смысла и ответственности.
